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入夜之后，易林一个人坐在墨池的边缘，抬头盯着阴阳柱上的那首《侠客行》，若有所思。
这首《侠客行》以剑刻于巨柱，入木三分，字体看似潦草，其实笔走龙蛇，细看之下，使人入迷，似乎暗藏剑法之道。但李翰林为什么要将这首诗刻在这里呢，而且还是在《太玄经》被盗的敏感时候。难道真的如易林胡诌的那样，是因为喝醉了酒，突然间兴致大发，舞剑写诗。
易林心想，李翰林这人虽然狂，做事也离经叛道，但还不至于如此莫名其妙地乱来，这首《侠客行》出现在这里，肯定有什么隐藏含义……难道和《太玄经》的下落有关？但说来奇怪，虽然李翰林极少出手，但传言他的武功已臻至化境，作为打理藏书阁的侍郎，有谁能在他的眼皮底下盗走《太玄经》呢，搞得他要写下这首《侠客行》不辞而别。
易林在藏书阁里翻读了很多道家的书籍，特别是关于《太玄经》的作者扬雄的一些记载。
西汉时期，道家天才扬雄撰《太玄经》，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想。
《太玄经》表面看似一本普通的学术书籍，文章也都是些关于自然哲学的论述，完全不像武学之书。
杨雄之后，真正能够读懂并从武学上领悟《太玄经》者，几乎没有，即使是历代道家宗师，有天分者，或者能够领悟一二，武功突飞猛进，即使如此，那也只是显浅皮毛而已，不得精髓，可见太玄经的奥妙。
李氏称帝后，李渊将《太玄经》列为禁书，说读此书者思想容易偏激叛逆，于是将民间的抄本全部搜刮烧毁，并将当时扬雄写下的《太玄经》孤本原书藏在翰林院藏书阁。后来又不知为何，那本《太玄经》无故失踪，下落不明。百十年过去了，《太玄经》已然失传。
李太白任职侍郎管理藏书阁时，说不定还真的曾破解密室机关，偷偷阅读过《太玄经》，不然这首惊天动地的奇诗，那一句“谁能书阁下，白首太玄经？”该如何理解？光是这一点，便足以判他死罪了。
而且更巧的是，扬雄在写《太玄经》之前，也曾在西汉皇帝藏书的天禄阁任校刊之职。
听说他在某天夜里，就着星月之光，读老子的《道德经》，忽有所悟，灵魂出窍，天马行空，挥笔写下了这本道教千古奇书《太玄经》，并从此性情大变，离经叛道，不为所容，最后只能远走他乡，从此销声匿迹。
后来有人考究，扬雄
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